2011年3月28日 星期一
2011年3月27日 星期日
書齋散記~《沉思錄》2
這本書的第二章寫的是自我的反省。
有個重點提出說人事實上千差萬別，但我們的本性卻是一樣的。
通過人的偶性，去理解或尋找人的共性，是我們每日的功課。
我們時常傾向分別人的差異，很少去發掘人共同的本性。
如果我們認真反省自身，你會發現自己其實也有很多毛病。
當我們認識真正的自己，通過與他人的相處，才能認識現實中的人性，
認識人性中的偶性，同時也認識人性中的共性。
所以我要努力洞察事物的本質，不要受主觀印象的束縛，也不受多數意見的干擾。
並且明白自我反省比有所作為更為重要。
這是讀這一章的小體悟。
2011年3月21日 星期一
書齋散記~《沉思錄》
《沉思錄》的作者是古羅馬帝國皇帝馬可‧奧理略(Marcus Aurelius)他在位的二十年間，國家不斷遇到颱風、地震、瘟疫等自然災害、帝國的邊境也不安寧，所以在他執政的大部份時間並沒有待在羅馬，而是在戎馬倥傯中度過。對於這些災難，他表現出一種哲學家的冷靜，克服了種種困難，使他統治的歲月被稱為"人類過著最為幸福繁榮生活"的時期，同時也位列"古羅馬五賢王"的最後一位。這樣的時代背景實在很吸引我，因為我多少了解幾千年前中國的古代賢王，但對於近二千年前的古羅馬皇帝就一無所知了。基於這樣的好奇，我讀來就覺得特別有趣味了。
這本書共分為十二卷，從自我由來開始，到人性反省，服從天意，退隱心靈，克盡職責，認識本性，忍受諸惡，內在堡壘，理解存在，凝思生命，與人為善，至最後優雅退場。我越讀越覺驚訝，因為它的許多論述思想，不就是中國的道家和儒家的思想嗎？甚至在某種意義上，可以說它是包含了道家精神和儒家倫理的結合。
我抽一些句子來讀，像"注意，對薄情寡意的人，不要像他們感覺別人那樣感覺他們。" "道德品格的完善在於，把每一天都作為最後一天度過，既不對刺激做出猛烈的反應，也不麻木不仁或表現虛偽。"隨篇隨句都很有哲理。所以讀這本書，是可以隨時拿起，隨時放下，一次能讀多少就讀多少。不必一次讀完，也不一定都要按順序讀。重要的是能夠深入其思想，脫離日常的喧囂而進入沉思。
我自己覺得在這些動盪不安的時刻，《沉思錄》給了我很大的安慰。
2011年3月20日 星期日
跟你閒聊
你和你的一切都好嗎？
這次跟你見面我又老了一歲，白頭髮多了很多，時常勞煩我的外甥幫我拔除，
拔到他們都厭煩了。我想再過幾年越長越多時，就不拔了。
乾脆把黑的都染白，一頭雪白做一回白髮魔女。
你回去以前，我們一起用餐聊天，我注意到你點了一杯摩卡，忘記問你味道好嗎？
我的拿鐵很不錯哦，沒有很濃郁帶著淡淡的苦澀，很合我口味。
跟你說吧，這裡大家都不喝咖啡的，我找不到任何人分享，偶爾感到寂寞汹涌來襲..哈哈。
想起那天的熱鬧景況，還有特別為你點的各式各樣點心，心裡是否暖暖的呢？
希望你帶著我們的關懷，在另一個城市快樂的生活。
等到明年我們再見面時，你會發現我的白頭髮更多了......
2011年3月19日 星期六
某年。某月。某日。雨。
今天一大早，我和爸爸早餐也沒吃，一直追看電視新聞。
我被50壯士的新聞深深地吸引。
外界完全不知道這50名留守者的名字，更別說是他們的容貌。
但是他們無畏輻射和火焰的威脅，勇敢留守遭地震重創的日本福島第一核電廠，
可能成為日本阻止大規模核子災難發生的最後希望。
其中一人說：我不怕死，這是我的職責所在。
也有人說：我愿意用我的性命來換取更多人的安全。
還有人什麼也沒想，覺得這本來就是他的工作。
我真想向他們深深地一鞠躬，因為這已經不是偉大不偉大的問題了。這是一個民族的文明。
發生災難的時候，好像理應如此互相扶持，義不容辭把大多數人的福祉置於自己個人之上。
整個社會如此，所以沒有人標榜誰的偉大，如此自律自持，我們不得不服。
這是一個民族社會進步的證據。
他們多半不會怨天怪地，灑淚悲嘆。
他們的目光放得很遠，他們的人生道路鋪展得很廣。
告別是經常的，步履卻是沉穩的。
回頭看看我們的國家社會，如果今天災劫發生在這片土地，我們將會如何？
是文明，或野蠻？自律，或貪婪？無私，還是怕死？
災難很可怕，但比災難更可怕的是因此而生起的貪嗔愚痴慢。
文明很可貴，但比文明更可貴的是由心自然流露的慈悲大愛。
訂閱：
文章 (Atom)